德昂族传统丧葬根据死者年龄分为三种类型:出殡前寨子的男女老少须根据死者的年龄为其搭建一幢用竹片编的，用纸剪出来的花样，贴上五颜六色画纸的蔑片小楼阁(长2米，宽1米，高不等)。30岁以下的带一层以下的楼阁，德昂语称:“出海”;30岁以上至60岁之间带两层楼阁，德昂语称:“棉彭”;60岁以上的带三层以上最高级的楼阁，德昂语称:“盘山”。还制作许多触棍，让死者一路走好。少十通过和尚为死者超度后才能出殡。

                              天逸静园,上海公墓,浦东公墓,

    出殡时，竹蔑片编制的彩楼阁套在棺木上面。“死人的脚朝前，头朝后，面向坟地”即(棺材小头朝前、大头朝后)表示死者亡魂向前走，不能倒回来，永远离开人间。有和尚的村寨，由和尚用绳子牵着死者的棺材往坟山走，无和尚的村寨由死者后亲牵着走。长者还将取上一些房子上的茅草或瓦片、取走一根着火的柴桶上坟山。起棺时，死者的子女及后代一排铺地而跪让棺材从上而过，表示谢罪。送葬队伍从寨子出发直到山上的公共墓地，一路上连续不断的鸣枪、放鞭炮，意思是通知土地神，有死者要人土理葬，少十走人阴间。到了坟地先歇下棺材由和尚再进行超度后，再由长者用火把朝坟坑念:“死者进，活者出”三次，才能下棺理葬。先由死者的子女或者亲属把零钱举在头上三次后丢进坑内，再抓起一把土向头顶举三次后撒在死者棺材上，紧接着其他亲属再进行，表示送终理葬，人土为安。再接着大家一起下土理葬，理葬完后，由佛爷或长老念祷词，说明死者和活人走的是两条路，死了的去阴间找归宿，活着的好好回家生活，长老念完祷词之后，参加安葬的人各自拿一树枝拂身，表示扫除身上的邪气，再转身回寨子，返回时一般不能向后看，避免阴魂不散而带来不幸。葬后7日内，死者家中需每天念经超度，通过佛经传递后人为死者祭送的葬品及佛经，表明阴间和阳间是两个世界，让死者带足到阴间所需的财物，避免成为饿鬼。7日后，找1一2人到坟山把死者的东西全部烧掉，让死者的灵魂领取，避免牵挂。再找适当的日子请先生或佛爷再念一次经，即超度死者及早转世投身，少卜吩咐死者来世要变好人。