《长乐县志·习俗》中有载:“家有亲丧，乡邻来吊，至夜不去”。在土家地区，也流传着“打不起豆腐送不起情，打一夜丧鼓送人情”的俗语。在土家区域里，一旦有哪家老人去世，乡邻们都会自发的前去帮忙，比如准备丧饭，准备棺木，安排丧礼等等，不管平时关系亲疏都会一心一意的去替丧家考虑着想，因此在土家地区始终流传着“生不计死仇”及“人死众人哀，不请自就来”的说法。这些都可以反映出土家人对孝家丧事的关注与重视，也表现出了土家族人坦然而洒脱的面对生死的态度，反映了土家族整个民族开朗豁达的民族心理与民族精神。

                            天逸静园,上海公墓,浦东公墓,

    土家族为亡者举行跳丧活动来源于土家族人对于生死的看法与观念，土家人认为人的生命是轮回的，亡者在此的生命已尽，但是又会去到另外一个世界，继续开始新的生命，这样的生命轮回是属于人的自然规律，在土家人看来走的是“顺头路”，也是每个人都会经历的自然过程，因此，他们把丧事当做“喜事”来办。因为有人去世称为“白事”，而土家族人又把它当做喜事，于是当地人称葬礼为“白喜事”。

    在土家族地区，有老人去世后，人们会说:“今晚要去坐夜”，意思是要陪亡人一晚上，热热闹闹的送走亡人。在跳丧舞中;也有唱词唱到:“老馆死了好有福，睡了一副好棺木”等等，不管是从举办葬礼的形式上来看，还是从内容上讲，都能很清晰的表达出土家人对老人去世的观念与意识，他们始终怀着一种世间万事万物都应顺应自然的良好心态。也正是因为土家人的这种心态，才让他们始终对人类的生老病死以及死后回归大自然等事物有着洒脱的理解。