除专著之外，当前有一定数量的论文，为本土学者对湖南丧葬仪式音乐研究。

    道教丧葬仪式音乐研究，如张虹《湖南石鼓镇丧葬仪式音乐研究》，以民族音乐学梅里亚姆提出的三维理论模式，来阐释仪式音乐的历史渊源、文化环境、风格形态，以及信仰、仪式、仪式音乐三者之间的内在联系。曾娜妮《灌溪镇丧葬仪式音乐及乐班的调查和研究》将研究对象侧重于民间乐班，通过对乐班与从艺者的调查，在信仰框架中揭示其内部构成、生存状态、传承发展、经济运作。

                                   天逸静园,上海公墓,浦东公墓,

    赵书峰的《湖南新化民间道教仪式的音乐民族志考察与研究一一以奉家镇报木村民间丧葬仪式音乐为例》以报木村丧葬仪式音乐作为田野个案，结合音乐形态学、民族音乐学和仪式音乐民族志的研究理论对其进行细致的描述与阐释丧葬音乐传承和发展情况。朱腾蛟《火居道士及其仪式音声调查与研究一一以湘中北常德地区为例》通过对法事仪式及其音声进行观察和分析，探究湘中北常德地区丧葬仪式及其音声中多元特征的形成原因，以呈现仪式的养成和发展过程中执仪者与仪式及其音声的互动关系。

    佛教丧仪音乐研究，赵凌《松木塘丧葬仪式音乐考述》运用民族音乐学的理论与方法，探讨丧葬仪式音乐的功能，阐释音乐与文化的关系。

    儒教丧仪研究，黎敏《湖南望城县丧仪音乐调查报告》通过对湖南望城县丧葬仪式音乐的采录调查与分析，展现望城县丧仪音乐的特点与流变、在民俗中的运用方式以及和民俗的关系。齐棍《以简单表述复杂一湖南省湘阴县七龙村儒教丧葬仪式音声结构研究》以儒教丧葬仪式音声结构为研究对象，分析了运用原则、表述对象、构成元素、文体类型四个方面，归纳出以简单表述复杂的音声结构方式，以此探究中国文化中“以简胜繁、以简驭繁”的共性特征。曾娜妮《湖南礼俗仪式音乐研究》等。以上文章多为学者对家乡文化的研究，概述归纳湖南丧葬仪式音乐的共性特征。