“行成于思”，思想上的变革对于行为上的变革是非常重要的。因此丧葬改良首要的任务是通过社会舆论导向等作用来促使人们解放思想、更新观念，从传统观念的束缚下解放出来，抛弃传统丧葬中的陋俗，树立现代丧葬意识。简而言之，就是文明办丧事。它包括办理丧事的场所、处理遗体的方法、悼念死者的礼仪、丧葬用品以及最后归宿等方面，都应该有现代意义。例如，对遗体火化后的骨灰，可以采取多种多样的方式，可以撒于江河湖海，可以安葬于现代意义上的公墓，还可以安葬于堂、墙、塔，而不是单一采取土葬方式。又如，丧葬仪式上焚烧的纸扎冥器，由于“灵魂不灭”观念的影响，人们为死者在另一个世界里的生活安排的井井有条，生怕死者会受委屈，于是扎制大量的冥器。大笔费用在熊熊烈火中化为灰烬。我们不发对必要的对于逝去的长辈的祭祀活动，但我们反对这种过度的祭祀活动，甚至可以说是迷信活动。

                               天逸静园,浦东公墓,上海公墓 

    文明办丧的另一个方面是丧葬消费。从结构上看主要有遗体处理、丧葬用品、悼念活动和人情往来等四项内容。而繁杂的仪式在一定程度上增加了丧葬的内容，从而导致费用大增。简化丧仪，将是非常重要的选择也是我们政府部门有关职能机构重点需要做的工作。另一方面，许多人认为丧葬这一行为方式是一次性的消费，存在攀比和不能亏待死者的心理。攀比是要让村人和亲朋看看自己是如何通过阔气的丧葬来体现“孝道”，当然也不排除比富的心态。这种不健康的心理使丧葬费用大大增加，不利于社会和谐发展。因此我们提倡理智消费，文明办丧，树立现代丧葬意识。这在今后很长一段时间内，是政府、职能和宣传等部门非常重要的工作。