引魂蟠是用细竹子和纸链做成的，有一米多高，上面写着死者的姓名和阴阳先生画好的符。从出殡开始，陇中人有这样的丧葬习俗，死者的嫡系亲属称为孝子，孝子中的长子(若果没有长子，就由长孙代替)撑着引魂蟠，其他戴孝的人首先按照与死者关系的亲疏，其次按照戴孝者的年龄，依次跟在后面哭丧。

                                     天逸静园,浦东公墓,上海公墓 

    同时每个穿孝服的人两手各自拄着哭丧棒，人们抬着棺材跟在孝子队伍的后面。如果是出殡的队伍要经过死者先前的朋友或者亲属门口时，他们在自己的门前摆放一张桌子，上面放一些祭品，这时孝子中的长子就撑着“引魂蟠”跪在桌子附近。因为在陇中一带盛行土葬，在死者下葬以后，就把引魂蟠插在坟墓的顶部。在当地人的意识当中，死者正处于“阂限期”，对“冥界”还不熟悉，而且还有许多企图迷惑死者的野鬼，这对死者来说是很危险的。所以人们就搭起引魂蟠来招引死者的灵魂，把死者的灵魂很顺利地领到墓地，下葬后把引魂蟠插在坟墓顶部，以便死者的灵魂走出坟墓时不会迷失方向。

    无论是“指路”还是“引领”，死者亲属都把死亡看作是生命的延续，希望死者在冥界过着与人间一样的生活。在当地人的死亡观中，一直就把死亡看作是生命的一种后续，而且受佛教文化的影响.对死后时间较长的魂灵，认为已经“转世”。