天葬是藏区较为普遍的丧葬方式，藏族称天葬为“恰多”，即喂鹰鸳，汉语称“鸟葬”。各地的天葬场一般有固定地点和专门从事此项工作的天葬师。天葬仪轨主要包含以下步骤和内容:

                                 天逸静园,浦东公墓,上海公墓

    1.停尸。当一个人死后，先将死者放在屋内的一角，尸体用白布围住，并用土坯做垫。尸体背走后，土坯随即扔到十字路口，灵魂也随之而去。藏传佛教认为，人死后，灵魂和尸体不是一起脱离这个世界的，灵魂还有一个“中阴”状态。因此，一般要停尸三至五日，除了设灵堂、祭台、燃酥油灯，祭献各种食品外，主要请僧人来从早到晚地诵念《度亡经》经，超度亡者的灵魂。期间，亲戚朋友们要前来家中吊唁慰问，来时通常带一壶酒、一条哈达、一点酥油和一把柱香或写着慰间字样的钱包。哈达是献给死者的，其他钱物资助给死者家庭。人死期间，家人一律不梳头、不洗脸、不佩带装饰，也不能笑，不能高声说话，更不能唱歌跳舞，目的是让死者灵魂安安静静地升到天堂。

    2.献祭。停尸期间，死者家门口便得吊挂一个红色陶罐，罐口用白羊毛或白哈达围系，内放柏叶爆烧，上铺洒猎把粉和三荤(血、肉、脂)、三素(乳、酪、酥)，每天按时加进一些。罐子里的这些东西是敬献给亡灵吃的。藏族认为，人死后成了鬼，在中阴期间灵魂脱离肉体，不会思维，也不能按时进食，需要由活着的人按时添加食物进行供养。

    3.出殡。举行出殡仪式之前需要问卦择日。出殡一般在天未亮时开始，出殡前一天，将死者衣服剥光，捆紧四肢，用白错植蒙上。出殡时，要从放尸体的位置到家门口用糟把划一条白线作为引导，然后由死者后代沿白线把尸背到门口，再由天葬者背尸前往天葬场。当死者被背起时，后面有一个与死者同龄人要把糟把白线扫掉，并把扫把、垫尸土坯等放置好，紧跟尸后，在遇到的第一个十字路口时倒掉，即扔到路口当中，把鬼魂送走。死者家人是不能到天葬场的，背尸人和为死者送行者都不能回头看，并在这两天内，天葬师和送葬者也不能到死者家中，以防将死者灵魂带回家中。

    4.天葬献尸。尸体送到天葬台后，天葬师首先要爆“桑”，用三荤、三素祭品供奉神灵。聚集在天葬场周围的秃鹭，一见烟火立即盘旋而至，聚集于附近等候。天葬师按不同类型的死者肢解尸体，剥离骨肉。如果死者是僧徒，先在背上划个有宗教意义的花纹，接着是剖腹、取脏、切肉、剥去头皮、割掉头颅，骨头用石头砸碎并拌以糟把，肉切成小块放置一旁，随后，天葬师吹响海螺或用哨声呼来“神鸟”秃鹭，按骨、肉顺序分别喂食，秃鹜应声而至，争相啄食尸体后飞离。藏族认为死者尸体被食净是最吉祥的，说明死者生前没有罪孽，灵魂已顺利升天。如未被食净，则要将剩余部分拣起焚化成灰撒向四方，同时念经超度。尸体处理完之后，代表死者家人的管事者拿出准备好的酒、肉等食物慰劳天葬师。至此，天葬仪式才基本结束。