丧指哀悼死者的礼仪，葬指处置死者遗体的方式，丧礼为古代的“凶礼”之一。春秋战国时期的齐国，丧葬仪礼日臻完善。从《晏子春秋》中，可以看出齐国的丧葬利仪主要有招魂、哭踊、人硷、出殡、守葬等环节。

    招魂，古人称为“复”或“复魂”。一般在人死之初，派人拿着死者的寿衣登上屋顶，面向北叫喊死者的名或字(男名，女字)，然后将寿衣盖在死者的身上。齐景公的宠妾婴子死后，晏子曾劝齐景公离开死者的房间，因为有位懂道术的客人“将有鬼神之事焉。”此处的“鬼神之事”，显然属于招魂仪式。

    哭踊，即哭丧。无声为泣，有声称哭，大哭叫号。此外，人死后还要僻踊。捶胸叫僻，顿足称踊，一般为男踊女僻。庄公被崔抒杀死后，晏子“枕君尸而哭，兴，三踊而出”;景公听说晏子死后，“行哭而往，伏尸而号”，“操玉加于晏子而之，涕沾襟”，“免而哭，哀尽而去”等，都属于哭踊之列。国君大臣如此，一般的庶民也不例外:逢于何安葬完母亲后，“解衰去经，布衣腾履，元冠此武，踊而不哭，璧而不拜，已乃涕演而去。”

    人硷，是向死者遗体告别的仪式，分为小硷和大硷。小硷主要指给死者穿衣服。“大硷”指收尸人棺，又称“人枢”“落材”“归大屋”。“大硷”意味着死者与世隔绝，与亲人永远诀别，所以十分隆重。《晏子春秋》中有多处关于这方面的记载:婴子死后，齐景公守丧三日仍不许人硷;晏子提出“硷死不失爱，送死不失丧”;晏子“二桃杀三士”后，齐景公“硷之以服，葬之以士礼”。