纵观澡塘村的一系列丧葬习俗，哭丧是必不可少的习俗活动。哭丧行为一般在这两个仪式中最为触动人心，即是上祭之后、送殡之时。故此，澡塘村形成了一种别具特色的哭丧习俗。哭丧的人多为死者的亲属，也会有个别是与死者生前相处得很要好的朋友。在葬礼上，哭丧这一行为普遍以女性居多，男性极少甚至没有。男人们通常是不会用哭丧的方式来表达自己的孝心，他们的痛苦与悲伤都藏在心里，不像妇女一样，可以肆无忌惮地大哭，来发泄自己的悲伤。所以，在葬礼中我们时常听到女性的哭声，而极少听到男性的哭声。

                天逸静园,上海公墓,

    在孔老太太的葬礼上，完成了上祭仪式后进行的便是哭丧仪式。孔老太太的三个女儿在完成上祭仪式后才能进到堂屋去看己躺在棺材里的母亲，她们三人各自跪在棺材旁，对着母亲的灵堂一边礼拜一边哭泣，一边以与亡者对话的形式诉说着自己对母亲想说的话，用哭的形式表达对母亲逝世的哀思。三个女儿在棺材旁边哭得撕心裂肺的，伴着哭声，她们把想对母亲说的话也一一道出，呀，你咋个就走了啊几年，多享几年福呐…我的阿妈呀，你咋个舍得我们就这么克了啊二如“阿妈.你要多活…阿妈呀…阿妈呀…”时以对话的方式，一遍又一遍地喊自己的母亲，尽管老人己逝，但女儿们在哭丧想象母亲能听见自己的声音，哭诉着自己的不舍和悲伤，以尽孝心。孔老太太的二女儿本身就多病，再加上母亲的逝世，还昏死过去。小女儿也在灵前哭了将近一个小时，她的丈夫和女儿都劝不住，只听见她的嘴里一直在念“阿妈呀…我的阿妈呀…”，最后还是死者的小儿子边劝边骂、连拉带拽地将她扶到了床上，她的情绪在家人的安抚下也渐渐平复下来。之后，便是孔老太太生前相处较好并与之年龄相仿的几位老太太也到堂屋里哭丧，同样以对话的形式，哭诉着与老人的情谊，表达对老人逝世的不舍与哀伤。

    不哭丧也不代表说不伤心、不尽孝。我们这点儿(这个地方)男的不兴哭丧哈，你说老人不在了，家里头的人哪个不伤心、不难过，额么老人死下克么，家里头操办丧事的大事小事都要我们来办呢哈，要把丧事办的稳稳当当的才行呐。再说老人都已经八十二岁了，家里头肯定要大办呢，所以还是有些忙不过来呢。 (H，男)