在澡塘村的丧葬仪式中，上祭与随礼一般是在丧礼的第二天在上午进行的，由亡者的女婿开祭，儿子收祭，中间的参与人员随到随祭。实际上，随礼的人员范围很广，不仅包括亡者的血亲及其后代，还包括前来相帮的不是本宗族的村民。凡送礼金者，都是由“总理”安排专人收纳并写在礼簿上。

                 天逸静园,上海公墓,

    孔老太太丧礼上的上祭与随礼环节是在丧礼的第二天上午进行的，宗族成员以及与孔老太太所属的杨姓家族无宗亲关系的村民在接到报丧之后，都会在这一天携带祭礼到死者家中祭奠，通过上祭的方式来表达对死者的悼念之情以及安慰死者的家属，增进与死者家属的关系。前来送祭礼的人都是以赠送礼金的方式来上祭的，也叫随礼，礼金的多少主要取决于与孔老太太的血缘亲疏关系。上祭仪式由孔老太太的三个女婿开祭，小儿子收祭，三女儿和女婿因过世而无法参加上祭仪式，他们的儿子虽然也来参加丧葬仪式，但是以外孙的身份来，行的是孙辈之礼。老人的三个女婿商议，三家合起来共用一盘祭品，其中包括一个猪头、两封鞭炮、干果水果若干、香烛纸钱若干等，附加龙狮全套，花圈三个、嶂子一个、被子两套、毛毯一个，上祭物品所需花费由三位女婿家平摊。他们各自再出一份礼金，礼金数额相等，都是500元，分别将户主的名字登记到礼簿上。尽管礼簿上只有户主的名字，实际上是代表了整个家庭所出的礼金。上祭时会有很多的亲朋好友在场，女儿女婿来上祭时物品和礼金的多少都会引起大家的品评论足一番。为了不让大家看扁，孔老太太的三个女儿女婿都很重视这项礼仪。孔老太太的孙子、孙女及孙女婿也随后送上礼金，礼金数比老人女儿女婿的少一些，为300元。而孔老太太己过世的三女儿的儿子，即老人的外孙的礼金数与孙女婿一样也是300元。孔老太太夫家一方的亲属也有礼金相送，礼金为200元。孔老太太的娘家亲属，因妹妹、妹夫己逝，由妹妹的子女，即孔老太太的外甥、外甥女来参加丧礼，各自赠送200元的礼金。孔家的子孙后代也是赠送200元的礼金，与外甥、外甥女相同。还有就是孔老太太三个儿媳的兄弟姐妹及其配偶，孙媳的父母也均来参加丧礼，各自都赠送200元的礼金，与孔老太太娘家一方的亲属礼金数额相同。以上的随礼人员主要是与孔老太太及其夫家关系密切的亲戚群体。

    另一部分的随礼人员则是与孔老太太所属的杨姓家族无宗亲关系的村民以及孔老太太子女的好朋友。这部分人的礼金数额普遍以100元为主，不会超过200元，基于关系的亲疏程度，他们的礼金是不会超过孔老太太亲属的礼金数额。

    仅从随礼人员礼金的数额之差就能看出当地村民的亲疏关系意识。显然，与孔老太太的关系越亲密，所出礼金的数额越多，所出的祭品越丰富。最后，所有礼金数和祭品都由小儿子收祭，也体现了小儿子不仅有为母亲养老送终的义务，也享有收纳礼金和祭品的权利。在随礼时，凡送礼金者，都是由本村民小组，即第八小组的组长王建国以“总理”的身份安排专人收纳并写在礼簿上。

    我们小的时候么，见人家是又不兴送钱哈，那个时候么穷，也送不起钱，还不就是送点粮食小菜什么的，表表心意。现在么生活条件好起来了，也就不咋个有人送这些东西了，都是直接送钱。一般邻里好友么最低就是挂100块的礼钱呢，自己家亲戚么就多挂一点儿。这家老人不在掉么，三个女儿家个个挂了500块的礼，送来了一套龙狮了呢。(L，男)