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陕西省帝王陵墓众多是在特定的历史、地理条件下所发生的,是历代帝王基于自然、人文和风水等因素选择的结果。陕西省帝王陵墓集中于关中地区有着特定的地理、历史因素。区位是解释地域因素如何决定并影响人类经济活动空间分布的理论或是寻找最优区位以满足地域因素约束而获得最优经济发展的决策方法,是关于人类活动空间及空间布局的学说。人类社会的活动,包括社会的发展更迭,都是在特定的历史条件下产生并进行的,都是受特定区位的影响和限制,中国社会是传统的农耕社会,所以,不论是社会的上层建筑还是基础建筑都能见到农耕文化的影子。“逐水而居”成为社会的根本。寻找合适的“区位”成为帝王找寻未来世界“安身立命”之所的所在。
天逸静园,上海公墓,

陕西位于中华大地的腹心,在绵延久远的中国历史上起着关键的作用。假设只就定居的农业文明看,周、秦、汉、唐定都陕西,似乎是偏处西隅,但中国自古以来是多地区、多民族的,有着多种多样的灿烂文化,在北方、西北、西南还居住着许多习惯风俗有别于中原的民族,而陕西正扼处不同文化交错沟通的枢纽。十三个王朝的都城都选在陕西,绝非出于偶然。在古代中外史通的历史上,陕西尤其据有特殊的地位。两千多年前的秦朝,宽阔的直道、驰道已以这里为中心,形成重通四方的网络。汉唐时连接欧亚的“丝绸之路”,更以长安为起点,外来商贾络绎不绝。唐代日本空海至此学习中国文化,创造出日文片假名;鉴真也由此出发,七次东渡,终于将中国文明带往日本。日本诗人有著名徘句:“在盛唐时期,信步于夜间的长安市”,以深远的情思追忆了当时的景象。
西安,古称长安。位于中国黄河中游的渭河平原,是中国八大古都之一,中国历史上先后有周、秦、西汉、隋、唐等统一王朝在这里建都,其时政治上的统一,经济文化的迅速发展,与世界上许多国家和地区的交往频繁。西安能够成为古都有着特有的自然环境和经济、军事以及社会基础。而统治阶级一般又都把帝陵安置在离都城不远的地方。所以,探讨关中帝陵的地理、历史格局,首先要考虑都城的选择因素。某种程度来讲,都城的选择也暗含了帝陵选择地的因素在其中。
在形成古都的诸多因素中,自然环境应居于重要位置。都城的自然环境显示在地势、山力}、土壤、气候、物产等方面。从这一点来讲,关中就是一个适宜建都的地方,“秦中自古帝王州”,“地执便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建水也”都城的所在地都离不开高山大川,离不开周围富庶的土地,离不开周遭有利的军事地形,更离不开气候物产。关中的受人称道,是被山带河有四塞之固。诸多因素结合在一起注定了关中会成为历代帝王的选择。自然而然,关中也就成为“陕西的黄土埋皇上”的吉壤。历史上周秦汉唐历朝历代的帝王陵墓在关中积聚。在中国五千年的文明史上,从夏、商、周直到北宋这三千多年,黄河中下游两岸是全国经济最发达的地区,又是王朝版图内的地理中心。一个政权若能牢固掌握着一片地区,就足以控制全国[[2]。有学者认为关中成为帝王之都是“险要的天然屏障保护着内部优越的农业生产条件”这一特殊原因。
陕西关中地区,是人口密集的富庶之地,号称“八百里秦川’,自西周、秦汉至隋唐时代,曾历经千余年作为中国古代政治、经济、文化的中心。
历史上,周秦汉唐等朝代帝王都在关中地区建有自己的“未来世界”—帝陵。而无一例外地,地肥水美的风水宝地就成了当然的选择。
陕西帝王陵墓的历史,可以追溯到先秦时期。最早的帝王陵墓当推黄帝陵和炎帝陵。炎黄二帝被尊为华夏族的祖先,故他们的陵墓成为炎黄子孙的精神家园。秦始皇陵南依骊山的层层叠嶂之中,山林葱郁;北临透逸曲转、似银蛇横卧的渭水之滨,景色优美,环境宜人。陵墓规模宏大,气势雄伟。体现了中国传统的风水理念和风水思想,尽管当时并没有明确的提出来有关风水的理论。
汉代陵墓也是选择在山形秀美的大美之地,今日当你北出咸阳,涉过如歌的渭河水,蓝天白云之下,坦平的渭北高原之上,人造的山岳,大大小小,高高低低,绵延百余里,或龙蟠,或虎踞,或覆斗形,或为坊形,这就是闻名遐迩的西汉帝陵。这些帝陵,浑厚凝重,昔日这些帝王,他们曾把中华文明推进到一个空前辉煌的境界。他们的陵墓也以巍峨壮观的气势,尽显帝王雄厚基业,展示汉王朝一统天下,气吞宇内的雄风。
关中唐代帝陵主要分布在渭北高原的群山之间。十八座唐陵,座座高耸入云,宏伟壮观,成为中国一占代帝王陵墓的典范。唐代帝王陵墓的建造有着严格的规定,除高宗的献陵、武宗的端陵、嘻宗的靖陵在渭北高原垒土修建之外,其余巧座陵墓均依照昭陵、乾陵“依山为陵”的形制建造。这些陵墓雄伟高大,气势磅礴,陵区范围广阔,地势险要,工程浩大,陵墓地宫结构复杂,随葬品豪华丰盛。唐代帝陵的选址,皆是顺应自然之作,乾陵、昭陵无一不是顺其自然的选择,“大自然有大美而不言”,顺应自然就是选择人与自然的一种和谐共处,共融,共通。太宗昭陵位于礼泉的九峻山上,九峻山山势突兀,蔚为壮观。乾陵坐落在乾县西北的梁山上,梁山有三峰,北峰最高,在海拔1047.9米。南面两峰较低,东西对峙,中间为司马道,乾陵地宫位居北峰,为陵之主体,与九峻山遥相比峻,犹如天然门网华表捍陵。乾陵陵区范围80多华里,其余帝王陵区范围都不下于40华里。风水理论中讲求“负阴抱阳,选取“宝地”都要求怀抱之势。青山为屏、绿树作障,而唐代帝王陵墓所追求和选择的正是这种所谓的“生地”。“唐人比较重视风水,未按古代的昭穆制度对整个陵园进行总体规划”,因而,唐代帝陵所体现出来的追求自然和“天人合一”的理念在其陵墓建筑中表现的一览无遗。我们可以看出,唐帝陵在选址时除了考虑风水之外,充分利用自然形胜的“天人合一”的生态理念更值得称道。