典礼仪式是葬礼的核心部分，是千百年来文化的结晶。仔细分析中西葬礼的仪式叫一以清晰地着到中西文化的鲜明特征。中国受儒家“孝”的观念，道教，佛教思想的影响，以传宗接代，薪火相传的方式超越死亡;西方受基督教的影响，以克己苦身，守斋禁欲而灵魂得救升入天堂的方式超越死亡。中国葬礼的典礼仪式叫一以大致分为报庙、送汤、出殡、圆坟四个步骤。

    一旦确定人已死亡，死者的儿子，儿媳等同姓家族的后代，都一路哭喊，从家自到村中心，前而有一盏马蹄灯引路。报庙仪式有两种作用:一是正式对外宣布某人已死;一是“叫魂”，就是子女们真诚的呼唤，希望能把父母的灵魂唤回来而使其复活。

    一般葬礼会持续三天，五天或七天，这视儿女们的财富地位而定。死者一咽气后就会被停在长子的正房堂屋里。接下来，便是通知亲朋好友前来吊唁。在停尸的几天里，各地的亲友纷至沓来。与此同时会小断的履行“送汤”的仪式。所谓送汤，就是送饭，把预备好的汤，由长子，次子，从亲到疏，先男后女依次排列，送到然后洒在挖好的坟墓上。

    出殡是整个葬礼的高潮，是指在第三天，第五天或第七天把死者送到坟墓埋葬的整个过程。出殡当天，死者已经装硷入棺，并在户外搭起灵棚，棺材前而摆放着各种贡品，两边还有彩绘的而人。这一天，会有耍狮子，唱大戏或锣鼓琐呐的演奏。越热闹越风光，花钱越多的葬礼经常被人们津津乐道，也是评判子女是否孝顺的一个标准。

    出殡第二天清晨，所有本家的男性，到坟墓上“圆坟”，就是在坟前烧冥币;坟头上再加一些土，使之成为一个饱满的馒头型，再哭悼一番。有的地方是在忌日后的第三}一五天，去“圆坟”。纵观整个葬礼的典礼仪式，我们可以着到，处处都讲究长幼尊卑，仁爱孝心。这些都是儒家思想影响的结果。孔子以这种关系为基础构建起一种伦理秩序。这种秩序是君君臣臣、父父子子、夫夫妻妻上下尊卑等差之爱。”

    西方葬礼的典礼仪式可以归结为“亡者弥撒”。弥撒是基督教从古代祭祀活动和耶稣最后的晚餐中逐渐发展演化而来的。弥撒被称为成圣体，祭献神的大礼，分为布道和感恩祭两部分。基督徒相信弥撒中，麦而饼可以圣化为耶稣的身体，葡萄酒成为耶稣的圣血((theIncarnation)。因为《圣经》中记载着最后的晚餐中，“耶稣拿起麦而饼，感谢了分开，交给他的门徒说:‘你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为你们而牺牲’。他又拿起杯来，祝谢了交给他的门徒说:‘你们大家拿去喝，这是我的血，新而水久的b}约之血，将为你们而倾流。”，籍着耶稣的肉和血，人类叫一以和神介二为一，而获得水恒的生命。死亡在西方的文化里，小是终结而是生命的转折。葬礼中的弥撒正是对复活与水恒生命的期待与渴望。