接龙吹打乐在丧礼中需要用到大量的科书，由于受儒、释、道三教合流的影响，接龙民间各教坛班在保持其主体性质不变的情况下，吸收其他教门的神明和科仪文本揉合进自己的仪式程序中。

    科书是历代师傅遗传下来的，多以手抄本为主，采用传统麻纸，书写时将暗格放在纸张下面，用毛笔书写繁体正楷，书写排版整齐美观，手工装订，片末书写写书人的名字，例如唐泽民手抄本，随着现代复印技术的发展，近年来多见手抄本的复印件。

    科书是法师唱词的文本，记录了丧礼各个仪式环节的的唱词内容，在科仪文本中可以看到每一个环节科书内容各有侧重，是实用的仪式指导用书，也是师傅带徒弟的主要书本教材。科书中可以看到使用者所做的笔记，在尊师重道的思想影响下，师傅传承给徒弟的科书都会得到妥善的保管，因祭祀仪式是口头表演，地域性决定口头语言的方言性，法师并不会完全按照科书文本内容进行活动，具有灵活性，变动又不会无迹可寻。

      在科书中有很多讲孝道的故事，例如讲母亲生育、养育子女的辛苦的，劝诫世人孝顺父母。在科书中也有有很多关于神话传说、宣卷故事等题材的民间故事，民间故事具有教化与娱乐的功能，很多神话传说流传的方式除了广大群众的口传就是法师与民间故事家的传承。科书的写作与内容都具有一定的程式性与多样性，民间故事具有一定的母题，是多样性知识系统的一部分。