湖北有句俗语叫“红配绿，赛狗屁”。在文艺作品里，打扮乡下妹的女演员脖子上总要为一条绿围巾来显示自己的“身份”，被冠以“丑”的的说辞。而在武教授的艺术作品里，我们随处可见红绿之色的大胆运用。人们常说“红花虽好，还需绿叶扶持”红配绿却是绝配。在植物生长规律中，绿叶与红花的比例不是一比一的，而是一比几甚至一比十几、几十，因此它们才显得自然和谐，一片叶子是不可能就开出一朵花的。武教授创作时在红与绿搭配上还强调一个色度，自然界中我们看到的红花几乎都不是绘画中“三原色”的红，而是粉红、绛红、嫣红、洋红等;绿叶中的绿也不是“三原色”中的绿，而是淡绿、嫩绿、浅绿等，这些明度不一的颜色搭配在一起，就会让人觉得美丽和谐。武教授就把握了这个度，因此其作品别具一格。

    武教授的艺术作品里的色彩与也与时代变化密切联系起来，红色由涅梁之光、权力和统治的象征演变为今天对生命的沤歌和敬畏。如武教授在景观作品里另辟蹊径，以“红”色与中国传统造型的解构相结合，高大的外形轮廓和块面的穿插组合给人一种敬畏与庄严之感。武教授虽已阔别故乡多年，但现今在安逸和平时代环境下生活的蒙古族人，一望无际的碧绿草原，成群结队的牛羊，碧蓝如洗的天空依然是武教授内心深处的牵挂。在其绘画作品里，我们随处可见的明媚的灿烂色彩，就是这种感情的真实写照。武教授笔下碧绿的草原昭示着我们自然的美好，苍茫的大漠是蒙古族人生活的黄土地，热烈火红的生命是蒙古族人滚烫的情怀，神圣圣洁的雪山是人们对自然的敬畏与祈祷。武教授将红、绿、黄、白之色运用的极致，表达了对大草原深切的眷恋之情。

    武教授在推陈出新的时候，也在引领我们寻找生命的本源。也许未来的世界里，城市面貌不再是钢筋混凝土的玻璃盒子冷色建筑，而是赋予文脉和历史气息的多种色彩，武教授的作品就是其彰显。