我们注意到:量子物理学家认为看不见摸不着的“能量”构成了整个世界，我们看到的实体其实是能量的不同组合，不同的人生是由于人们心中的想法与世间的能量相感应发生化学反应而造就。无独有偶，在佛教认为，万物皆空，“无常、苦、无我”是生命的真相与本质，人不可能永久的活在世上，生命总有熄灭的那一瞬，世间上找不到任何亘古不变的东西。世间万物只是生灭变易的三个过程，根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”〔司。而“心”是产生各种欲念、各种烦恼的地方，通过六个根门:眼门、耳门、鼻门、舌门、身门和意门，分别识知相对应的目标:颜色、声音、气味、味道、触觉，以及所想的东西，成为培养贪慎痴的摇篮。正是“心念”的用让世间人不能脱离苦海，不能超越生死。如果内心充满贪婪、虚荣、渴求、执著、自大、狂妄、自卑、痴迷等等，你的现实生活必定有众多烦恼，如果学习佛陀，修行戒定慧，内心充满感恩、善良、努力、乐观、坚持、真诚、同情等时，你的现实生活就如同充满阳光的小屋，时刻清新宜人，温暖如春。细想，’，合”的作用到底有多大?佛说:境随心转，全由意念升起，是我们的念头造就了我们眼前的世界。如果按照现代理论所说:充满正能量的“心语”与充满负能量的“心语”才是造就不同人生的根本原因。通俗讲，即积极的心理会让我们拥有更广阔的思维来解决问题，进入良性循环，而消极的心理会让我们的意识变的狭隘、局促和收紧，进入对抗和逃跑模式，形成恶性循环。极为快乐的人和极为不乐的人的区别不是遇到事情这个本原因。通俗讲，即积极的心理会让我们拥有更广阔的思维来解决问题，进入良性循环，而消极的心理会让我们的意识变的狭隘、局促和收紧，进入对抗和逃跑模式，形成恶性循环。极为快乐的人和极为不乐的人的区别不是遇到事情这个人觉得悲伤、焦虑、抑郁，而另一个人不会，这些负面情绪都会存在，关键在于一个人可以多么快速地以及如何尽快地从痛苦情绪中恢复过来，进入良性循环模式。通过《西双版纳傣族佛教信仰问卷》所体现出来的佛教信仰的功能和作用来看，佛教可以让佛教徒们觉得家庭和睦、保持良好的心态、和周围人的关系更融洽、对生活和人生有帮助等等，特别是觉得拜完菩萨后就有了寄托和希望，只要坚持正知正念正精进，相信会善有善报的。可见积极的心态早已让他们做好了预防，面对问题相信因果报应如影随形，即使遇不太好的情况，也会认为是自己修行不够，没有太多抱怨，很快从困境中出来，更加精进自己而扭转局势。